Les rallyes
n'ayant pas beaucoup d'information dessus, j'ai fais des recherches et je suis choqué !
" Comment s’effectue la reproduction matrimoniale et patrimoniale des positions dominantes à l’intérieur de ces mêmes familles, classes, confréries, milieux et groupes ? C’est pour cela que l’entre-soi territorial est si intéressant, car il est un moyen parmi d’autres d’éviter la mésalliance. Or, depuis le Code civil napoléonien, le droit d’aînesse et le majorat ont été abolis : les héritages doivent être répartis de manière égalitaire. Il faut donc absolument que les enfants de ces familles se marient entre eux. L’intelligence collective de ce milieu est que le patrimoine et les positions dominantes doivent rester à l’intérieur de ce groupe, et c’est pour cela qu’au-delà de la famille et de l’école sera inventée, à la Libération, une troisième instance de socialisation : les rallyes, c’est-à-dire des réunions d’enfants âgés entre 10-13 et 20 ans. Il est organisé par leurs mères, qui contrôlent méticuleusement l’entrée de ces jeunes dans ces groupes informels à partir de listes comme le Bottin mondain pour leur permettre de ne sortir qu’entre eux. Ce qui importe est d’apprendre aux jeunes à reconnaître leurs semblables, à les aimer d’amitié comme d’amour. C’est ainsi que le coup de foudre est certes un sentiment réel et authentique, mais est aussi le fruit d’une socialisation entre « baisemains et mocassins 
Du nom d’une série télévisée de cinq épisodes d’un documentaire… », de rituels de présentation. Car ces rencontres n’ont lieu qu’entre partenaires de même position sociale, permettant d’affirmer que c’est « par le plus grand des hasards » que, présentée par son frère, l’on a rencontré son futur conjoint à un bal de l’ambassade de Grande-Bretagne, monument classé du XVIIIe siècle, situé à côté de l’Élysée, rempli d’objets et d’œuvres d’art de très grande qualité. C’est le seul milieu où les jeunes, quand ils vont faire la fête avec leurs amis le samedi soir, s’habillent comme leurs parents – les garçons en smoking-cravate et les jeunes filles en bustier –, ce qui est aussi un moyen d’affirmer la continuité générationnelle.
Les rallyes commencent par des sorties culturelles qui consistent souvent en des visites de théâtres, de musées, de monuments qui privilégient l’accès direct aux œuvres. Ils ont ainsi une fonction explicite d’inculcation, de familiarité souvent intime quand la visite est effectuée chez et par des proches de la famille, ce qui leur permettra de se sentir au théâtre ou au musée comme chez eux, au vernissage d’une exposition comme à une première d’opéra. Les enfants de ces milieux apprennent la mythologie grecque et romaine en poursuivant leur grand-mère derrière des fauteuils tapissés de scènes de la vie des dieux et des déesses qui servent de supports pour leur raconter des histoires de personnages et d’animaux antiques. L’imprégnation culturelle est manifeste, particulièrement sélective et discriminatoire au niveau social, lorsque les décorations d’intérieur mêlent moulures et bibliothèques familiales ou quand les tableaux de la maison racontent une histoire de la peinture qui s’ajoute à celle des musées.
Si les rallyes bridge sont plutôt une étape facultative en perte de vitesse, au contraire les cours de danse et les grands bals, notamment des grandes écoles, organisés dans les salons loués d’un grand palace parisien ou dans les locaux d’un cercle connaissent leur apothéose à l’occasion du vingtième anniversaire des jeunes filles."
#CommentEstEncorePossible?